Karya sastera yang berkualiti lazimnya tidak terikat pada zaman kelahirannya. Walaupun ditulis puluhan tahun dahulu, persoalan yang dibangkitkan terus hidup dan relevan dalam menghadapi perubahan masyarakat.
Hal inilah yang dapat diperhatikan dalam novel Nagogho Astana karya S. Othman Kelantan.
Pertamanya, novel ini mungkin dilihat sebagai sebuah karya politik yang mengisahkan sebuah negara fiksyen dengan pelbagai konflik pemerintahan.
Namun, apabila diteliti secara lebih mendalam, novel ini turut mengangkat persoalan yang berkait rapat dengan pembinaan sebuah negara yang berteraskan nilai, keadilan dan kemanusiaan.
Persoalan-persoalan tersebut dapat dibaca melalui lensa konsep negara madani menurut perspektif Islam.
Perlu dijelaskan sejak awal bahawa perbincangan ini tidak bermaksud menyamakan Nagogho Astana dengan gagasan Malaysia Madani yang diperkenalkan pada masa kini.
Novel ini diterbitkan jauh lebih awal dan lahir dalam konteks sejarah yang berbeza.
Sebaliknya, penulisan ini meneliti bagaimana nilai-nilai yang dipaparkan dalam novel tersebut mempunyai persamaan dengan prinsip masyarakat madani yang telah lama dibincangkan dalam tradisi pemikiran Islam.
Dalam bahasa Arab, perkataan madani berasal daripada akar kata yang berkait dengan madinah, iaitu kota atau tamadun.
Namun, makna madani bukan sekadar merujuk kepada pembangunan fizikal atau kemajuan material.
Dalam tradisi Islam, masyarakat madani ialah masyarakat yang dibina atas asas keimanan, keadilan, amanah, ilmu, akhlak dan tanggungjawab sosial.
Sebuah negara dianggap maju bukan hanya kerana bangunan yang tinggi atau ekonomi yang berkembang pesat, tetapi kerana pemerintahnya berlaku adil, rakyatnya saling menghormati, undang-undangnya ditegakkan tanpa pilih kasih dan pembangunan yang dicapai tidak mengorbankan nilai kemanusiaan.
Apabila kerangka ini digunakan untuk membaca novel Nagogho Astana, didapati S. Othman Kelantan sebenarnya sedang mengemukakan kritikan terhadap keadaan yang bertentangan dengan ciri-ciri tersebut.
Negara yang digambarkan dalam novel menghadapi pelbagai masalah seperti penyalahgunaan kuasa, ketamakan golongan elit, keruntuhan moral, birokrasi yang menindas serta jurang antara pemerintah dengan rakyat.
Konflik-konflik ini bukan sekadar berfungsi sebagai jalan cerita, bahkan menjadi medium untuk mempersoalkan hala tuju sesebuah negara apabila nilai-nilai asas pemerintahan yang baik semakin terhakis.
Salah satu nilai utama yang menjadi teras negara madani ialah keadilan. Dalam Islam, keadilan bukan sekadar menghukum orang yang bersalah, malah merangkumi keadilan dalam pentadbiran, pengagihan kekayaan, peluang dan layanan kepada rakyat.
Melalui pelbagai peristiwa dalam novel Nagogho Astana, pembaca dapat melihat bagaimana ketidakadilan menjadi punca kepada ketidakstabilan negara.
Apabila kuasa digunakan untuk kepentingan kelompok tertentu dan bukannya demi kesejahteraan masyarakat, maka institusi negara mula kehilangan kewibawaan.
Kritikan ini masih relevan sehingga hari ini kerana pembangunan yang tidak disertai keadilan akhirnya hanya menguntungkan segelintir pihak.
Selain keadilan, konsep amanah turut menjadi tunjang penting dalam pemikiran Islam. Kepimpinan bukanlah satu keistimewaan, sebaliknya merupakan tanggungjawab yang akan dipersoalkan.
Melalui novel ini, S. Othman Kelantan memperlihatkan bagaimana amanah boleh terhakis apabila pemimpin lebih mengutamakan kedudukan, pengaruh dan kepentingan peribadi daripada kebajikan rakyat.
Sindiran yang disampaikan melalui penceritaan mengingatkan pembaca bahawa kekuatan sesebuah negara bukan terletak pada kekuasaan pemerintah semata-mata, tetapi pada sejauh mana kuasa itu digunakan dengan penuh integriti.
Novel ini juga memberikan perhatian terhadap persoalan akhlak. Kemerosotan moral yang berlaku dalam kalangan individu akhirnya memberi kesan kepada seluruh sistem masyarakat.
Dalam perspektif Islam, pembangunan tanpa akhlak akan melahirkan tamadun yang rapuh. Kemajuan teknologi, ekonomi atau politik tidak akan membawa kesejahteraan sekiranya manusia kehilangan sifat jujur, belas ihsan dan tanggungjawab.
Justeru, mesej yang tersirat dalam Nagogho Astana ialah pembinaan negara yang benar-benar maju perlu bermula dengan pembinaan insan.
Novel ini juga mengingatkan pembaca bahawa hubungan antara pemerintah dan rakyat tidak seharusnya dipisahkan oleh jurang yang terlalu besar.
Dalam konsep masyarakat madani, rakyat bukan sekadar objek yang diperintah, tetapi sebahagian daripada proses membangunkan negara.
Nilai syura, musyawarah, kebebasan bersuara secara beradab dan tanggungjawab bersama merupakan antara elemen yang memperkukuhkan sesebuah masyarakat.
Walaupun konsep-konsep ini tidak dihuraikan secara langsung dalam novel, semangatnya dapat dikesan melalui kritikan terhadap pemerintahan yang mengabaikan suara rakyat.
Keistimewaan S. Othman Kelantan terletak pada kebijaksanaannya menggunakan negara fiksyen sebagai lambang kepada realiti yang lebih luas.
Dengan pendekatan alegori dan satira, beliau tidak menuding jari kepada mana-mana pihak secara langsung, sebaliknya mengajak pembaca berfikir tentang keadaan masyarakat dan masa depan negara. Inilah kekuatan sastera.
Sesebuah karya tidak semestinya menawarkan jawapan yang mudah, tetapi mampu membangkitkan kesedaran serta mengajak pembaca menilai kembali nilai-nilai yang menjadi asas kehidupan sebuah negara.
Dalam konteks hari ini, novel Nagogho Astana wajar dibaca bukan semata-mata sebagai sebuah novel politik, tetapi sebagai karya yang mengingatkan kita tentang pentingnya membina negara berteraskan nilai.
Kemajuan ekonomi, pembangunan infrastruktur dan kecanggihan teknologi sememangnya penting, namun semuanya akan kehilangan makna jika keadilan diketepikan, amanah diabaikan dan akhlak dipandang remeh.
Pesanan inilah yang menjadikan novel tersebut terus segar meskipun telah diterbitkan hampir tiga dekad yang lalu.
Perbincangan tentang novel Nagogho Astana dan konsep negara madani menurut perspektif Islam membuka ruang baharu dalam memahami karya S. Othman Kelantan.
Novel ini tidak menggunakan istilah “negara madani” secara terang dan jelas, namun nilai-nilai yang diketengahkan membolehkan pembaca menafsirkannya sebagai satu renungan terhadap ciri-ciri sebuah negara yang ideal menurut ajaran Islam.
Penulis bukan sekadar menulis tentang zamannya, tetapi menanam benih pemikiran yang terus bercambah dan memberikan makna kepada generasi yang akan datang.
Maka, novel Nagogho Astana sewajarnya terus dibaca, bukan sahaja sebagai karya sastera, tetapi sebagai cermin untuk menilai sejauh mana kita sedang bergerak ke arah pembinaan sebuah masyarakat yang benar-benar mengamal konsep madani.
Dapatakn Nagogho Astana di Shopee Nusa Centre.
